Page 29 - E o Verbo se Fez Parábola | Jardim das Oliveiras
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tos é o materno. Por intermédio dele, Deus vela pelas suas criaturas,
             que nascem através da mãe. Por esse motivo, diria Chico Xavier que
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                 Para falar um pouco dessa realidade, trarei a questão da parábo-
             la. Ela é uma comparação, uma ilustração. Aristóteles  recomendava
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             que, no afã de tratar de algo abstrato, deveria ser utilizada uma com-
             paração concreta, um símile, uma imagem, para facilitar a retórica.

                 Todavia, a parábola do Novo Testamento é muito mais do que
             isso, porquanto a cultura do Novo Testamento não é a grega, e sim
             hebraica. Nela, existe o Mashal  e o Mathal, que significam lingua-
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             gem figurada.

                 Ao dizer “Vós sois o sal da terra”,  o que Jesus está dizendo? Seu
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             ensino se preservou até hoje porque quem não o entende não consegue




               fica realçado e enobrecido. Em razão das suas consequências, não devia ele ser entregue às
               eventualidades caprichosas da inteligência e do livre-arbítrio. Por intermédio da mãe, o pró-
               prio Deus vela pelas suas criaturas que nascem”.
               KARDEC, Allan. O instinto e a inteligência. In: ______. A Gênese: Os milagres e as pre-
               dições segundo o Espiritismo. 53. ed. Tradução de Guillon Ribeiro. Brasília: Federação
               Espírita Brasileira, 1994. p. 244. Disponível em: <https://www.febnet.org.br/wp-content/
               uploads/2012/07/A-genese_Guillon.pdf>. Acesso em: 05 out. 2019.
             20  BACCELLI, Carlos A. O Evangelho de Chico Xavier. 1. ed. Votuporanga, SP: Casa Editora
               Espírita, 2000. Disponível em: <bvespirita.com>. Acesso em: 05 out. 2019.
             21  ARISTÓTELES. Retórica. 2. ed. São Paulo: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2005. Dis-
               ponível em: <https://sumateologica.files.wordpress.com/2009/07/aristoteles_-_retorica2.
               pdf>. Acesso em: 05 out. 2019.

             22  Conforme Fraenkel (1991, p. 323 apud PEUZÉ, 2010, p. 22), “O termo ‘mashal’ tem diver-
               sos significados na Bíblia, mas, na literatura midráshica, tem geralmente um só significado: é
               a narrativa de uma pequena história fictícia cujo objetivo é interpretar uma outra coisa, uma
               coisa que, segundo a opinião do narrador, tem a necessidade de ser interpretada e é preferível
               fazê-lo graças a um mashal, e não por si mesma. Esta ‘outra coisa’ geralmente é chamada de
               ‘nimshal’”. PEUZÉ, Pascal Jean André Roger. 2010. 95f. A parábola-metáfora na literatura
               rabínica: o mashal à luz dos trabalhos de Paul Ricoeur e Jonáh Fraenkel. Dissertação (Mes-
               trado em Letras) – Programa de Pós-Graduação em Língua Hebraica, Literatura e Culturas
               Judaicas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2010.
             23  “Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta
               senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens” (Mateus 5:13).

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